BalkanWeb.TV Foto Forum Horoskopi Moti Gatimi Kontakt
ARTIKUJ TEK
Kulturė
07 Janar 2014 - 13:26 | LAJME
TRANSLATE
 
Josif Papagjoni: "Betejë statistikash" për minoritetin grek në jug
Nga: Prof.dr.JOSIF PAPAGJONI
Josif Papagjoni: "Betejë statistikash" për minoritetin grek në jugKur një libër të përfshin në rrjedhën e vet, të ngop me argumente dhe në vertikalen e tij ti ndjehesh mirë (në idenë ushqyese), kurse në shtrirje kujtesa jote është thuajse e pazonja që të rrok krejt informacionin "fluent" apo, thënë shqip, vërshues e nga të gjitha anët, atëbotë po ti provon kënaqësinë intelektuale që të falë një punë serioze, e mirëfilltë, mendja e hapur, polemika, përkushtimi e përgjegjësia. Kështu u ndjeva teksa po mbaroja fletët e fundit të librit "Minoritetet dhe ndërtimi kombëtar në Shqipëri - 1912-1924" të akademikut Beqir Meta. Një libër përplot kureshtje, që mbush sa dijen po aq sfidon padijen, përfshi këtu mitet e trashëguara a të kreshpëruara. Diçka si drita hyn, si në një kthinë të lënë në lagështirën e paragjykimeve historike. Unë e lexova shpejt, si një roman, sepse është libër që s'të lodh. Libër jo vetëm hipotekë e një "sekti" studiuesish, por për shumëkënd që diçka më të plotë e më të thellë rreth problemit dëshiron të mësojë... Në kryeherë dua ta bëj të qartë se unë s'jam assesi një historian dhe pra qasja ime në këtë lami s'mund të mëtojë dot saktësinë e një gjykimi prej profesionisti, ca më pak arsyen e dhënies së të drejtës argumentin e shestuar në vëllimin prej mbi 700 faqesh, me mbi 150 libra voluminozë e dosje arkivore mijëra faqesh të shfletuara e të thirrura në mbështetje të tezës së trajtuar prej historianit të njohur. Edhe në qofsha kundër Metës, do të isha veç një Don Kishot me ushtën që bën keq, në vend që të bëjë mirë. Sepse duhet njohje, sikurse Meta ka realizuar me punën e vet në mbi dhjetë vjet studime të përimtuara që të bësh në mos një oponencë, së paku një farë polemike, qoftë dhe në periferi të fenomenit. Por unë jam një shqiptar, pak më tej një njeri i librit, sikurse një studiues, afërmendsh në tjetër fushë por në të njëjtin institucion me autorin, pra në Qendrën e Studimeve Albanologjike, andaj dhe me këto tri atribute marr guximin që diçka të them për librin e tij mbresëlënës.
Kryekreje, e çmoj tejet me interes për studimet tona në fushën e historisë dhe jo vetëm, cekjen e argumentit që libri përfshin, pra raportin e minoriteteve etnike dhe ato me bulb kulturor a tjetërfarë, me kombin shqiptar dhe më pas me shtetin e tyre, më drejtë me shtetin e përbashkët. I nderuar koleg, të kapësh diçka thelbore, një problem që ka përsipër shumë vuajtje, mundime, paragjykime, por edhe gjak të shprishur, qelb, hematoma, e shprehur përfare jo aq si fenomenologji, por si problematikë e mprehtë (edhe aktuale) së pari - kjo po, është një cilësi e vyer prej studiuesi. Na duhet të hedhim dritë në dukuri asisoj që ende gjallojnë ndër ne, e të tjerë rreth nesh, si tabu, si sytë e Meduzës. Sepse, zotëri, e keqja dhe e mira, e bukura dhe e shëmtuara, e qarta, transparentja, zanafillorja dhe e turbullta, pështjelluesja, e transfiguruara, më tutje arsyeja, racionalja, logjikja dhe mungesa e saj, irracionalja dhe alogjikja, e plot antinomi kësisoj, e zaptojnë ato vetë argumentin si të tillë. Dhe dashje-padashje, e ndryshojnë sa majtas-djathtas thjerrëzën e shqyrtimit shkencor, mënyrën e këqyrjes së faktit historik, gjakftohtësinë dhe drejtpeshimin, rrjedhimisht dioptrinë e punës studimore. Dhe kur dioptria ndryshon, e vërteta "lëviz". Ne jemi shqiptarë dhe doemos e këqyrim dukurinë, më së pari si shqiptarë e jashtë këtij interesi vështirë se dalim dot, dhe s'ka pse të dalim. Historia nuk është algjebër, kibernetikë a një ekuacion matematikor; ajo bëhet nga njerëzit, bartësit e drejtpërdrejtë të saj, të lidhur në hapësira konkrete, në interesa ekzistenciale konkrete, në përjetime shpirtërore konkrete, në një truall konkret, e kështu vijimisht. Është kjo arsyeja pse edhe në studimet historike, si kudo gjetkë në shkencat e ashtuthëna "humane", e vërteta s'është një aksiomë a formulë, por ka brenda saj edhe përthyerjen subjektive, në rastin e kombeve dhe popujve; pra mirëfilli ka interesat jetike të tyre, memorien e tyre. Beqir Meta rreket udhës për ta risjellë memorien tonë historike si shqiptarë shi në këtë argument tejet delikat, pse jo të brishtë e të thyeshëm, gati-gati si qelqi ndër duar, që jo njëherë i ka trazuar keq e mos më keq shpirtrat mes popujve e shteteve të lidhura me këto minoritete, por që koncepti kozmopolitan e integrativ, pa e quajtur (për "delikatesë") perandorak apo imperial, sot më shumë se kurrë kërkon riartikulime modifikime, gjegjësisht kahes globalizuese që bota krejt ka marrë në respekt të instinktit të saj të mbijetesës, i pakthyeshëm ky si vetë prirja dhe gjakimi i epokës (është e tepërt të shpjegojmë përqendrimin dhe eksportimin e kapitaleve, bashkimet ndërkombëtare dhe shtetet me karakter federativ, impaktet kulturore, ritmin dhe mënyrën e përshpejtuar të komunikimit interurban, virtual, krijimin e një vetëdijeje kozmopolitane etj.).
E megjithatë, Engjëlli dhe Djalli, pavarësisht përparimit të jashtëzakonshëm, teknologjizimit marramendës, thyerjes së tabuve dhe ecurive mentale progresive, ende vazhdon të shushurijë në veshët tanë. Dhe po t'i përmbahem kësaj metafore që sapo përmenda, në voli të ideve sunduese të librit, do të rezultonte një dialog kësodore:
Engjëlli: Bota, që kur është zënë, me minoritete ka qenë: fisi pranë fisit, një rrip mali a pylli, një lumë a një breg i ka ndarë, por ata, megjithatë, kanë dhënë e kanë marrë, kanë shkëmbyer mall e më pas nuse e dhëndurë, si 50 bijat e Danaut me 50 djemtë e Tebës në kohëra mitike. Njeriu është qenie e Zotit, me gjak të kuq e limfë të bardhë, i një trupi e mendjeje, i koduar si i tillë, me po ato cilësi e virtyte, ani pse me tjetër gjuhë e të tjera zakone, i lindur e i paracaktuar qysh në mugun e kohës e në zanafilla të tij për komunikim ndër veti e për përfshirje dokesh, zakonesh, ritesh, kujtesash etj. Minoritetet janë atribut i lëvizjes së popujve, pranëvënie dhe përqasje të natyrshme në vise, toka e "relieve" antropologjike, ballë njëri-tjetrit, dhe prandaj ato janë "ura" ndërlidhjeje, komunikimi, respekti reciprok dhe bashkëpunimi. Prania e një komuniteti etnik a minoriteti në gjirin e një kombi-shtet, si fenomen historik përgjatë formimit të kombeve-shtete, është begati jo varfëri, është dorë për miqësi jo për shpatë, është besë mbi parime reciprociteti e respekti jo pabesi mbi parime përçarjeje e thikë pas shpine.
...Dhe "Engjëlli" do të vijonte më tutje me të tjera argumente, që shumëkush i di e shumëkush tjetër i ndjen falë instinktit të vet dhe përvojës (shqiptar qoftë, grek, vllah, bullgar, serb, hebre, malazez, maqedonas). Por Djalli fill ia mori fjalën e tha:
- Asgjë s'është e vërtetë nga çka the, or blatues i dashurisë, i harmonisë dhe i respektit të ndërsjellë mes fiseve, popujve e kombeve. Minoritetet janë vija ndarëse dhe përçarëse, janë "molla e sherrit" brenda çdo kombi-shtet, arsyeja e një provokimi, e një ndërhyrjeje ushtarake; është urrejtja e ushqyer nga gjembi i luftërave, i vrasjeve e krimeve të ndërsjella mes shoqi-shoqit, pro dhe kundër. Sepse i "njëjti" do të "njëjtit", jo të "ndryshmit"; do vathën dhe kopenë e vet, domethënë shtetin dhe kombin e vet, e përkthyer kjo në bashkimin e vendit ku ai jeton me atdheun e "mohuar" a kombin e "shkurtuar" nga luftërat, marrëveshjet, forca e të madhit, dhe pafundësisht kështu. A s'kanë qenë këto minoritete edhe në tokën e shqiptarëve po të tillat? Ose në tokat e fqinjëve? Konfliktet dhe papajtueshmëritë a s'janë shoqëruar nga ushtarët, gjeneralët, shkretimet, djegiet e shtëpive, dëbimet masive dhe eksodet, topat, vrasjet, konvertimet, përçudnimet e tempujve? Është e gjitha një plojë gjaku, urrejtjeje dhe armiqësie prania e minoriteteve, fara e të cilave rri fshehur nën pleh gjersa një diell tjetër prej "Marsi" gjakatar t'i ngrohë e popujt të shpërthejnë në kataklizma të tjera humane. S'ka bashkëjetesë, por vetëm ndarje. S'ka pranim, por vetëm refuzim. Vetëm kjo i qetëson gjakrat, sekush në haurin e vet, në "kopenë" e vet, në gjuhën e vet. Edhe Kulla e Babilonisë, o ti që predikon harmoninë, sipas mitit tënd biblik, një herë motit kishte veç një gjuhë të përbashkët, por u bë më pas me shumë gjuhë, nga anatema dhe zemërimi i Zotit, që njerëzit mos të merreshin vesh. Minoritetet nuk janë marrëveshje, por shkak për mosmarrëveshje, deri në shterim. Ky mallkim vijon dhe sot. Dhe unë, Djalli, jam përmbaruesi i këtij mallkimi të gjenezës, sot e mot...
* * *
Falë kësaj parabole dialogjike Engjëll-Djall të sajuar enkas, unë pak a shumë e artikulova dhe mesazhin që vjen prej librit të Beqir Metës. Nga një fushëpamje e tillë fenomeni i minoriteteve apo pakicave kombëtare në Shqipëri ka gjetur optikën më të mundshme të së drejtës dhe të vërtetës historike, referuar në dokumentet zyrtare të shteteve që merrnin pjesë në "ndarjen e tortës" dhe që zotëronin skeptrin e kësaj të drejte historike, së paku kur Shqipëria "U BË!" Autori me guxim dhe mençuri i është adresuar një periudhe vërtet domethënëse, e zgripit të zgjidhjes ndërshtetërore e ndërkombëtare të fatit të shqiptarëve e minoriteteve brenda tyre: ajo midis viteve 1912-1924, ndërmjetmja fill pas shpalljes së Pavarësisë nga vetë shqiptarët dhe gjer kur kjo pavarësi e vetëshpallur u legjitimua përfundimisht në formën e një shteti me kufij të njohur e të përcaktuar ndërkombëtarisht. Një sy të shpejtë Meta e hedh edhe para vitit 1912 kur shqiptarët qenë të organizuar në katër vilajete si "milet" më vete, të quajtur "arnautë", nën administratën perandorake otomane. Dhe kjo është bërë enkas. Pa vështirësi dallon aty një hulli lidhëse të gjendjes numerike të minoriteteve kryesisht greke, vllahe, por dhe bullgare, serbe, madje dhe pakicave etnokulturore si hebrenjtë, romët, ose komuniteteve thuajse të papërfillshme si malazezët etj. Çudi! Gjen po atë situatë, po ato proporcione shifrash në popullsi, territore, vendbanime etj. qysh, madje, nga regjistrimet e para turke dhe të dhënave parake referuar shënimeve të Çelebiut e Co. e gjer tek ato më të fundmet. Afërmendsh se ka edhe një "betejë statistikash", siç e quan ironikisht autori, e cila sjell panorama e relieve krejt të kundërta, kontrastuese për gjendjen e pakicave kombëtare në trojet shqiptare. S'do mend, loja e shahut politik të kohës ishte "qeleshja" mbi krye për të dalluar delen e zezë nga kopeja e bardhë, si Ciklopi qorr me deshët e tij. Shifrat e kumtuara nga regjistrat çuditërisht ndryshojnë thuajse një me dhjetë, herë nga njëra palë e herë nga pala tjetër, çka krijon dyshim në të vërtetën e pretenduar, sikurse një lëvizje të peshores së Eskulapit. Diku dalin kaq grekë e aq shqiptarë, më tutje kaq shqiptarë dhe aq grekë. Po kështu ngjet edhe midis vllehve e grekëve. Madje, në një regjistrim italian të Luftës I Botërore, fshati im Shën Vasil në Bregdet, i gjithi shqiptar, figuron si grek!!!... Por dhe fshatra të tjerë shqiptarë. Cila është e vërteta? Këtu apo aty ka kaq grekë, kaq vlleh, kaq goranas, kaq maqedonas, kaq serbë, ndërsa shqiptarët thuajse përherë figurojnë nën numrat e pretenduar. E njëjta lojë, si magjistricat, magët dhe shtrigat dikur motit, bëhej edhe me regjistrimet e kryera nga pelerinat religjioze të klerit grek për nxënësit e shkollave, gjuhën që mësohej: greqisht, italisht, shqip, turqisht, serbisht. Ushtarë të këtij "shahu" politik qenë dhe ata. Andaj përkatësia etnike greke ngatërrohej qëllimisht me përkatësinë religjioze të shqiptarëve të Jugut si ortodoksë. Korruptimi politik i kahut aneksionist e shndërroi bekimin e vëllazërisë midis shqiptarëve e grekëve në blasfemi dhe anatemë të rrezikshme, gjer ekzistenciale, çka autori e bën fare të dallueshme vijimisht e më për së gjalli në kapitujt 3, 6, 7, 10, përfshirë këtu dhe qëndrimin ndaj çamëve me reprezaljet e njohura, posaçërisht rrokopujën greke me kaosin e venomeve të Himarës që me tre fshatra greqishtfolëse kërkonte të sfidonte hipotekën historike të shqiptarizmës.
Por shqiptarët kishin aleatë historinë, dokumentet zyrtare të administratës turke dhe të vëzhgimeve të emisarëve të paanshëm të fuqive evropiane. Kishin të vërtetën. Ata qenë vërtet një komb i ri dhe i vogël, thuajse vetanak dhe s'kishin shtet, andaj dhe ishin më inferiorë në impaktet politike ndërkombëtare sikurse qenë fqinjët e tyre më të fortë, me shtete të mëhershme e me lakmi prej grabitqari. Por nëse me vllahët, të cilëve historia nuk i favorizoi për të ngritur strukturën e tyre unike komb-shtet, ndoshta edhe nga vetë mënyra shtegtare e jetës baritore si dhe shtrirja në një rrip toke që përshkonte disa shtete e popuj njëheri, pra nëse midis shqiptarëve e vllahëve raportet qenë ku e ku më të arsyeshme, më miqësore e më koherente, përkundrazi me grekët, kuptuar më së shumti kjo me shtetin grek dhe pretendimet e tij territoriale mbi Epirin e Veriut, krejt historia këtu ka qenë një kronikë e vrazhdët, luftënxitëse, me urrejtje dhe armiqësi, me luftëra dhe ploja gjaku, me kurthe dhe pabesi, ku Kali i drunjtë i Trojës fshihte ende në barkun e vet bishtin e dikurshëm të Megali-Idhesë (Idesë së Madhe të Helenizmit). Studiuesi nuk e ka pasur të lehtë ta përballojë këtë temë, me shumë maja gricëse rreth e rreth, me shumë paragjykime, armiqësi të trashëguara, vijueshmëri imanente pretendimesh, me provokime, gjer dhe politika dinake e pragmatiste të fundme, ani pse çështja është e mbyllur përfundimisht. Një mori të dhënash i paraqiten lexuesit, të periodizuara në ndërmjetmen e viteve 1912-1915, më pastaj më 1918 me mbarimin e Luftës I Botërore, më 1920-1921 dhe 1924, kur gjithçka u përmbyll. Veç burimeve të bollshme dokumentare e arkivore, në libër has dhe një mori tabelash e statistikash që më së shumti e bëjnë të tejdukshëm problemin e rrahur, posaçërisht pikën fokale, "thembrën e Akilit": numrin dhe territoret ku banojnë minoritarët, posaçërisht pakica greke dhe shqiptarët.
Në rrafsh abstragues e thuajse teorik, Meta sqaron ndër të tjera edhe nocionin e "minoritetit" duke përjashtuar jo pak keqkuptime e deformime në raportin midis nacionales dhe minoritares. I tërë studimi ka një ashk do ta quaja atdhetar. E thashë në kryeherë se studiuesi shqiptar i historisë e "përtyp" materien e ngrohtë që vjen nga burimet e shumëfarta gjithsaherë nëpërmjet subjektit të tij, që është pjesë organike e përkatësisë, ndjeshmërive dhe përvojave të popullit që ai i përket: shqiptarëve dhe Shqipërisë. Koha na ka dhënë të drejtë. Dikur e belbër, ajo sot ka folur dhe vijon të flasë, sepse ligjërues të saj tanimë janë vetë njerëzit e mençur të Shqipërisë. Po ku është e vërteta, do të më pyes një tjetër. Është, më së pari, midis nesh, në kujtesën tonë historike; është dhe te të tjerët, por tek ata të paanshmit ama, te racionalët, që e kundrojnë materien përtej tyre, me syrin e ftohtë të "tjetrit". Edhe prej tyre fjala ka qenë përkitazi fjalës sonë. Libri sjell kaq shumë thënie, pohime, vlerësime të njerëzve të shquar të botës "tjetër", kaq shumë burime e dokumente, të cilave, edhe sikur të duash, s'mund t'i thuash "mbyllu Suzam", përndryshe do të mbeteshim robër të miteve politike që kanë ushqyer megalomanitë, katastrofat humane, plojat e gjakut, zhbërjet, luftërat, refuzimin, mbylljen e urave, shkretimin, shkurt një tjetër siujdhesë përbindshore politike si ajo e Skillës dhe Karribdës. Libri i Metës është një strukturë kompakte mendimi, pajisur me një "ushtri" të dhënash kokëforte, ashtu sikurse, nga ana tjetër, një apel për rinjohje (ky koncept madhështor i tragjedisë greke, kur pas çdo faji, aventure dhe krimi, mbërrihet te rinjohja). Të rinjohim njëri-tjetrin. Të njohim të vërtetën. Historia ka veç një gojë: të vërtetën. Në këtë gojë ka folur edhe B. Meta...
...Dhe këtu Engjëlli e rimori fjalën: Minoritetet janë ura lidhëse mes popujve, janë pasuri, bukuri, dashuri...

(er.nu/Gazeta Shqiptare/BalkanWeb)
    Kthehu Dėrgo Printo Home
Komento

Dėrguar nga BATMAN, TROY mė 11-01-2014 nė 10:12
Andrea ti nese don te (DEBATOSH) PER PERRALLAT GREKE ketu jemi

Ne Shqiperi zbulohet ferma me e vjeter ne Europe 6500-vjecare te pakten ose me shume do ta jape dhe kete linkun
English di o grekofile

www.sovjan-archeologie.net
kliko >>>>site Archeologique de Sovjan-Albanie
Pastaj>>>>entrez dans le site
Pastaj te>>>>presentation >>>le site de sovjan ke ca foto Galerie d'images


Shiko sa te lashte jemi ne SHQIPTARET dhe ca zbulimi eshte bere ne KORCE MALIQ

Dėrguar nga Andrea, te zezaku per pall mė 11-01-2014 nė 09:01
Andrea me floket kacurrela po si skam takuar nje grek ne jug te SHQIPERIS vetem plehra si puna jote shqip-folsa
Po ik o idiot futi nje tas me grosh o mallaka ose pare mu mia pipa

Dėrguar nga Marko Boqari mė 09-01-2014 nė 13:53
Greket e sotem skane lidhje me te vjeterit, te jesh grek mjafton te jesh Ortodoks?! Kot nuk thone andej Hellas=Ortodoksia.Pastaj disa flasin per te Pare monumente, ore une do thosha vec te shohim fjalen "Cameri" dhe nga rrjedh dhe sa e lashte eshte?? NUK PO SHTOJ ME SHUME.

Dėrguar nga Pirro, Korce mė 09-01-2014 nė 13:02
Ju kam thene edhe me pare se keta@Andreat,Iorgot dhe te sojit te tyre,dine vetem disa fraza te thuan ne cdo komen qe japin,sic jane:Pse monumentet shkruhen ne"Greqisht"?KETEGJE,JA KEMI SHPJEGUAR 1000 HERE,por ata nuk dine(ose nuk duan te dine)te pergjigjen dhe vazhddojne me te njejta fraza!Keta,nuk n'a thuan se cila eshte kjo gjuha greke,dhe sa e vjeter eshte!Pastaj,nuk n'a thuan se pse kjo greqishtja e"TYRE"NUK I PERKETHEN SHKRIMET E VJETRA ATEHERE?Papa-Gjoni:Shkruaj nje artikull me te"qarte"?!

Dėrguar nga Olg mė 08-01-2014 nė 12:14
..te pakten njeher te u njifte gerqia si nje vend udheheqes i afte, epik, rracional, i drejte, ose qe te imponon rrespekt etj etj...por jo njifet per fjale dhe sajesa, mashtrime,dredhina, filozofit e semura, nese ne jemi shqiponja greket u afrohen gjarperinjeve dhe ashtu si gjarpeinj qe me zvarritje dhe nga kembet sulmon, helmon,ashtu u rrinj kufive fizikisht,ashtu i rrin historise me helm dhe mashtrime..demokraci,vetem mashtrime, sajesa,perversitete, thika mbas shpine, barbarizma,

Dėrguar nga Olg mė 08-01-2014 nė 12:02
,filozofi pa lidhje qe duhet te te japi dikush buke se ngelesh me keto filozofite paralizuese,si gerqia, ...e gjitha kjo me then qe qenka e verte kjo e tre fshatrave grek, dhe tjetra jo qe keto hordhi qe dhe sot nuk njofin rrespektpor sikur ne u kemi bere keq, marrezia e pretendimit nuk funksionon me...kurse te rinjohja te mungon pjesa e pare qe greket i krijojn vete tragjedit dhe inskenimet,krimet,psikoza mitologjike...

Dėrguar nga Labi, Vlore mė 08-01-2014 nė 04:35
PER ANDREAN

DO TE BENTE MIRE TE LEXOSH ME SHUME PER HISTORINE DHE PREJARDHJEN E GRKVE

OH SE MOS THUA SE JEMI GJI-TONE SE NA
TURBULLOVE MENDJEN
PO E FLET GRQISHTEN ATY DO GJESH DHE PREJARDHJEN E SAJ NGA GLUHA SHQIPE

Dėrguar nga Shkodra, @Andrea mė 08-01-2014 nė 00:27
Me cfare kurajoje dhe pa asnje pike prove vjen ketu me arrogancen e te paditurit dhe derdellit per monumente "Greke"? Monumente qe u ndertuan para krijimit te termit Grek. Cilat monumente e ke fjalen? Kalate e Ilirise apo tempujt e hyjnive Iliro Pellazge? Kishat dhe xhamijat sot ndertohen kudo ne bote, por nuk jane njeaneshmerisht Shqiptare apo Greke!
Kur thua Grek, cfare nenkupton? Mos harro ishin 14 qytet shtete te gjitha te huaja mes vetes. Gr. i ri nuk eshte ai i lashti. Perfshi gjuhen.

Dėrguar nga genti, kukesi mė 07-01-2014 nė 23:32
NE KETE BOTE JEMI BASHKE PER NJE KOH TE CAKTUAR
MUND TE JESHE GREK.APO SHQIPTARE,APO
MUND TE JESHE AMERIKAN
POR KUR THUHET FJALA AMERIKAN
NJEREZIT DUHET TA DINE
SE AMERIKANET E VERTETE JANE INDJANET
MEGJITHEATE TE GJITHE KUR THONE POPULLI AMERIKAN DUHET TE KENE PARASYSHE SE
KY PERSON ESHTE I ARDHUR NE AMERIKE
E MEGJITHE ATE KETO NJERES NGA GJITHE
BOTA KANE KRIJUAR SHTETIN ME TE FUQISHEM NE BOTE
KJO GJE DO TE NDODHE DHE NE BALLKAN
KUR TE ELIMINOHEN MENDJET INJORANTE SI
POSHTESHKRUARI ANDREA...

Dėrguar nga Andrea mė 07-01-2014 nė 23:23
per Orikumin,
Greket jane autoktone, provat jane monumentet e lashta Greke. Mungesa e monumenteve te lashta shqiptare tregon qe shqiptaret jane kolone te ardhur ne tokat GREKE. Ne minoritaret Grek jemi autoktone edhe ju Shqiptaret jeni kolone te ardhur ne tokat tona.
 Vazhdimi komenteve: 1   2   3  
       Shqiperia
27 Gusht 2014
Videoskandali, familja nuk e braktis Agron Canen, e takojnë në burg
Gruaja dhe dy djemtë udhëtuan nga Greqia për të mësuar nga afër mbi ngjarjen që tronditi të gjithë vendin, pas publikimit të përgjimeve mes sekretarit të deputetit socialist në Sarandë dhe një banoreje të qytetit
KOMENTO (4)
       Kosova
27 Gusht 2014
Krasniqi: Vendimi i Gjykatës Kushtetuese politik dhe i korruptuar
Ish-kryetari i Kuvendit të Kosovës, dhe kryetari i këshillit të NISMA, Jakup Krasniqi ka thënë se vendimi i Kushtetuese është politik dhe i korruptuar. Ai ka thënë se GJK-ja nuk meriton as respekt, pasi sipas tij respekti fitohet nga vendimet e drejta, e këtë sipas Krasniqit nuk e ka bërë Gjykata
KOMENTO (3)
       Rajoni
27 Gusht 2014
Reforma territoriale në Shqipëri, Venizelos interpeleancë me 'Agimin e Artë'
Midis të tjerash, numri dy i qeverisë greke, deklaron se Athina zyrtare ndjek zhvillimet në vendin fqinj, ndërsa i ka bërë të qartë udhëheqjes së lartë shqiptare shqetësimet e saj për ndërhyrjet e padëshirueshme që janë bërë në reformën territoriale dhe që kanë të bëjnë me minoritetin grek
KOMENTO (3)
       Bota
27 Gusht 2014
Kievi kërkon ndihmën e NATO-s, pas avancimit të separatistëve
Ukraina i kërkoi sot ndihmë NATO-s ndërkohë që separatistët prorusë rifilluan sulmet në lindje ndërsa ushtria njfoton se tanke me prejardhje nga Rusia janë shfaqur në disa zona luftimi
KOMENTO
       Sport
27 Gusht 2014
Spanjë, Xavi Alonso i jep fund karrierës ndërkombëtare
Mesfushori i Real Madrid, Xabi Alonso, nje prej lojtareve-kyç te triumfit te seleksionit spanjoll mes viteve 2008 e 2012, beri te ditur te merkuren se i ka dhene fund karrieres se tij nderkombetare me “Roja” ne moshen 32-vjeçare pas 114 seleksioneve
KOMENTO
       Kulture
27 Gusht 2014
Kumbaro në Dubrovnik: Ballkani flet me gjuhën e kulturës
Ministrja e Kulturës Mirela Kumbaro mori pjesë në takimin rajonal mes ministrave dhe përfaqësuesve të kulturës së Kroacisë, Shqipërisë, Bosnjes dhe Hercegovinës, Malit të Zi, që u organizua nga datat 25-26 gusht, në qytetin e Dubrovnikut
KOMENTO (2)
       Metropol
27 Gusht 2014
Vesa Luma me pushime, poston të pasmet në Instagram
Këngëtarja Vesa Luma po kalon disa ditë relaksi në plazhet e jugut të Shqipërisë dhe deri këtu s’ka asgjë të keqe. Ajo që ne nuk kuptojmë është një foto që Vesa ka hedhur sëfundmi në Instagram ku shfaqen të pasmet e saj…
KOMENTO
       Teknologji
27 Gusht 2014
Katėr ushqimet tė cilat u mbajnė tė rinj
Dėshironi tė ruani dukjen dhe formėn rinore? Mjeku.Net ju sjell katėr ushqimet tė cilat duhet t’i pėrfshini nė dietėn tuaj qė nga dita e sotme. Ata pėrmirėsojnė shikimin, jetėn seksuale dhe mbajnė nėn kontroll tensionin e gjakut
KOMENTO
      
 
 
  TV | News24 - Live
 
   
   
   
 
 
   
   
   
  Radio | Rash - Live
 
  toolbar  
   
   
 
SONDAZH
 
 
Nensondazh
 
   
 
 
BALKANWEB.TV
Jeta e foshnjės 16-muajsh peng i ilaēit qė mungon nė Pediatri, QSUT pret tenderin
 
 
BALKANWEB.TV
Ndėrtimi nė Dajt, Ristani: Asnjė procedim, krimi mjedisor me bekimin e Ramės
 
 
BALKANWEB.TV
Rivitalizimi i sheshit “Iliria” nė Durrės, nis puna pėr heqjen e shatėrvanit 85-vjeēar
 
 
BALKANWEB.TV
“Eagle 8”, Arvizu: Shqipėria krah NATO-s. Kodheli: Do qėndrojmė pro aleatėve
 
 
BALKANWEB.TV
9 vjeēarja humb kontrollin e armės, vret instruktorin e saj
 
 
BALKANWEB.TV
Vlorė, shkarkohet drejtori i Spitalit Psikiatrik, kapet me shkelje nė tendera dhe emėrime
 
 
BALKANWEB.TV
Vrasja nė Vlorė, viktima i sapoliruar nga burgu
 
 
BALKANWEB.TV
Bota ne nje minute, foto top te dites
 
 
BALKANWEB.TV
FMN nė Tiranė, takim me dyer tė mbyllura nė Ministrinė e Financave
 
 
BALKANWEB.TV
Tasmani, njihuni me delen qe ka 6 vjet pa u qethur
 
 
BALKANWEB.TV
Shkėndije Mujaj lanēon njė kėngė pornografike
 
 
BALKANWEB.TV
Tahiri: Qeveria luftė frontale, kush ndėrton pa leje gjykohet pėr krim mjedisor
 
 
BALKANWEB.TV
Rama: Shqipėria kontribut madhor nė projektin “Korridori i Kaltėr”
 
 
BALKANWEB.TV
‘Krimi mjedisor’, PD denoncon: Njė ndėrtesė pa leje afėr shtėpisė sė Ramės
 
 
BALKANWEB.TV
Grushta mes deputetėve shqiptarė nė Parlamentin e Maqedonisė
 
 
 
 
FOTOGALERI
Lara Bingle, krejtėsisht nudo nė plazh
 
 
FOTOGALERI
\'Tomatina\' festa e ēmendur
 
 
FOTOGALERI
Ja kush zgjidhet Miss ISIS-i
 
 
FOTOGALERI
Vesa Luma me pushime, poston tė pasmet nė Instagram!
 
 
FOTOGALERI
Pozon nudo pėr tė dashurin, fotot pėrfundojnė nė faqe pornografike
 
 
FOTOGALERI
Qyteti i femrave u bėn ftesė beqarėve
 
 
FOTOGALERI
Mario Balotelli pikturon stemėn e Liverpoolit ne fytyrė
 
 
FOTOGALERI
Metali i can kafkėn, burri i mbijetonin aksidentit tronditės
 
 
FOTOGALERI
Keshtu si jemi ne femrat e vėrteta, projekti i Liora K
 
 
FOTOGALERI
Erin Heatherton, modelja seksi e Victoria’s Secret
 
 
FOTOGALERI
Alketa Vejsiu: Fshatare e lumtur jam!
 
 
FOTOGALERI
Fedez, reperi i cmenduar pas Xhulias sė tij: Bėjmė seks cdo ditė
 
 
FOTOGALERI
9 vjeēarja humb kontrollin e armės, vret instruktorin e saj
 
 
FOTOGALERI
Armėpushimi, mijėra palestineze kane festuar gjatė natės nė Gaza
 
 
FOTOGALERI
Greqi, vijojnė zbulimet nė varrin antik, del nė dritė dyshemeja me mozaikė
 
 
FOTOGALERI
Gigi Buffon - Ilaria D’Amico, dallgė pasioni
 
 
FOTOGALERI
Zbulohen velinat e reja tė “Fiks Fare”
 
 
FOTOGALERI
Rama mbėrrin nė Berlin, nė rradhė me qytetarėt!