BalkanWeb.TV Foto Forum Horoskopi Moti Gatimi Kontakt
ARTIKUJ TEK
Kulturė
07 Janar 2014 - 13:26 | LAJME
TRANSLATE
 
Josif Papagjoni: "Betejë statistikash" për minoritetin grek në jug
Nga: Prof.dr.JOSIF PAPAGJONI
Josif Papagjoni: "Betejë statistikash" për minoritetin grek në jugKur një libër të përfshin në rrjedhën e vet, të ngop me argumente dhe në vertikalen e tij ti ndjehesh mirë (në idenë ushqyese), kurse në shtrirje kujtesa jote është thuajse e pazonja që të rrok krejt informacionin "fluent" apo, thënë shqip, vërshues e nga të gjitha anët, atëbotë po ti provon kënaqësinë intelektuale që të falë një punë serioze, e mirëfilltë, mendja e hapur, polemika, përkushtimi e përgjegjësia. Kështu u ndjeva teksa po mbaroja fletët e fundit të librit "Minoritetet dhe ndërtimi kombëtar në Shqipëri - 1912-1924" të akademikut Beqir Meta. Një libër përplot kureshtje, që mbush sa dijen po aq sfidon padijen, përfshi këtu mitet e trashëguara a të kreshpëruara. Diçka si drita hyn, si në një kthinë të lënë në lagështirën e paragjykimeve historike. Unë e lexova shpejt, si një roman, sepse është libër që s'të lodh. Libër jo vetëm hipotekë e një "sekti" studiuesish, por për shumëkënd që diçka më të plotë e më të thellë rreth problemit dëshiron të mësojë... Në kryeherë dua ta bëj të qartë se unë s'jam assesi një historian dhe pra qasja ime në këtë lami s'mund të mëtojë dot saktësinë e një gjykimi prej profesionisti, ca më pak arsyen e dhënies së të drejtës argumentin e shestuar në vëllimin prej mbi 700 faqesh, me mbi 150 libra voluminozë e dosje arkivore mijëra faqesh të shfletuara e të thirrura në mbështetje të tezës së trajtuar prej historianit të njohur. Edhe në qofsha kundër Metës, do të isha veç një Don Kishot me ushtën që bën keq, në vend që të bëjë mirë. Sepse duhet njohje, sikurse Meta ka realizuar me punën e vet në mbi dhjetë vjet studime të përimtuara që të bësh në mos një oponencë, së paku një farë polemike, qoftë dhe në periferi të fenomenit. Por unë jam një shqiptar, pak më tej një njeri i librit, sikurse një studiues, afërmendsh në tjetër fushë por në të njëjtin institucion me autorin, pra në Qendrën e Studimeve Albanologjike, andaj dhe me këto tri atribute marr guximin që diçka të them për librin e tij mbresëlënës.
Kryekreje, e çmoj tejet me interes për studimet tona në fushën e historisë dhe jo vetëm, cekjen e argumentit që libri përfshin, pra raportin e minoriteteve etnike dhe ato me bulb kulturor a tjetërfarë, me kombin shqiptar dhe më pas me shtetin e tyre, më drejtë me shtetin e përbashkët. I nderuar koleg, të kapësh diçka thelbore, një problem që ka përsipër shumë vuajtje, mundime, paragjykime, por edhe gjak të shprishur, qelb, hematoma, e shprehur përfare jo aq si fenomenologji, por si problematikë e mprehtë (edhe aktuale) së pari - kjo po, është një cilësi e vyer prej studiuesi. Na duhet të hedhim dritë në dukuri asisoj që ende gjallojnë ndër ne, e të tjerë rreth nesh, si tabu, si sytë e Meduzës. Sepse, zotëri, e keqja dhe e mira, e bukura dhe e shëmtuara, e qarta, transparentja, zanafillorja dhe e turbullta, pështjelluesja, e transfiguruara, më tutje arsyeja, racionalja, logjikja dhe mungesa e saj, irracionalja dhe alogjikja, e plot antinomi kësisoj, e zaptojnë ato vetë argumentin si të tillë. Dhe dashje-padashje, e ndryshojnë sa majtas-djathtas thjerrëzën e shqyrtimit shkencor, mënyrën e këqyrjes së faktit historik, gjakftohtësinë dhe drejtpeshimin, rrjedhimisht dioptrinë e punës studimore. Dhe kur dioptria ndryshon, e vërteta "lëviz". Ne jemi shqiptarë dhe doemos e këqyrim dukurinë, më së pari si shqiptarë e jashtë këtij interesi vështirë se dalim dot, dhe s'ka pse të dalim. Historia nuk është algjebër, kibernetikë a një ekuacion matematikor; ajo bëhet nga njerëzit, bartësit e drejtpërdrejtë të saj, të lidhur në hapësira konkrete, në interesa ekzistenciale konkrete, në përjetime shpirtërore konkrete, në një truall konkret, e kështu vijimisht. Është kjo arsyeja pse edhe në studimet historike, si kudo gjetkë në shkencat e ashtuthëna "humane", e vërteta s'është një aksiomë a formulë, por ka brenda saj edhe përthyerjen subjektive, në rastin e kombeve dhe popujve; pra mirëfilli ka interesat jetike të tyre, memorien e tyre. Beqir Meta rreket udhës për ta risjellë memorien tonë historike si shqiptarë shi në këtë argument tejet delikat, pse jo të brishtë e të thyeshëm, gati-gati si qelqi ndër duar, që jo njëherë i ka trazuar keq e mos më keq shpirtrat mes popujve e shteteve të lidhura me këto minoritete, por që koncepti kozmopolitan e integrativ, pa e quajtur (për "delikatesë") perandorak apo imperial, sot më shumë se kurrë kërkon riartikulime modifikime, gjegjësisht kahes globalizuese që bota krejt ka marrë në respekt të instinktit të saj të mbijetesës, i pakthyeshëm ky si vetë prirja dhe gjakimi i epokës (është e tepërt të shpjegojmë përqendrimin dhe eksportimin e kapitaleve, bashkimet ndërkombëtare dhe shtetet me karakter federativ, impaktet kulturore, ritmin dhe mënyrën e përshpejtuar të komunikimit interurban, virtual, krijimin e një vetëdijeje kozmopolitane etj.).
E megjithatë, Engjëlli dhe Djalli, pavarësisht përparimit të jashtëzakonshëm, teknologjizimit marramendës, thyerjes së tabuve dhe ecurive mentale progresive, ende vazhdon të shushurijë në veshët tanë. Dhe po t'i përmbahem kësaj metafore që sapo përmenda, në voli të ideve sunduese të librit, do të rezultonte një dialog kësodore:
Engjëlli: Bota, që kur është zënë, me minoritete ka qenë: fisi pranë fisit, një rrip mali a pylli, një lumë a një breg i ka ndarë, por ata, megjithatë, kanë dhënë e kanë marrë, kanë shkëmbyer mall e më pas nuse e dhëndurë, si 50 bijat e Danaut me 50 djemtë e Tebës në kohëra mitike. Njeriu është qenie e Zotit, me gjak të kuq e limfë të bardhë, i një trupi e mendjeje, i koduar si i tillë, me po ato cilësi e virtyte, ani pse me tjetër gjuhë e të tjera zakone, i lindur e i paracaktuar qysh në mugun e kohës e në zanafilla të tij për komunikim ndër veti e për përfshirje dokesh, zakonesh, ritesh, kujtesash etj. Minoritetet janë atribut i lëvizjes së popujve, pranëvënie dhe përqasje të natyrshme në vise, toka e "relieve" antropologjike, ballë njëri-tjetrit, dhe prandaj ato janë "ura" ndërlidhjeje, komunikimi, respekti reciprok dhe bashkëpunimi. Prania e një komuniteti etnik a minoriteti në gjirin e një kombi-shtet, si fenomen historik përgjatë formimit të kombeve-shtete, është begati jo varfëri, është dorë për miqësi jo për shpatë, është besë mbi parime reciprociteti e respekti jo pabesi mbi parime përçarjeje e thikë pas shpine.
...Dhe "Engjëlli" do të vijonte më tutje me të tjera argumente, që shumëkush i di e shumëkush tjetër i ndjen falë instinktit të vet dhe përvojës (shqiptar qoftë, grek, vllah, bullgar, serb, hebre, malazez, maqedonas). Por Djalli fill ia mori fjalën e tha:
- Asgjë s'është e vërtetë nga çka the, or blatues i dashurisë, i harmonisë dhe i respektit të ndërsjellë mes fiseve, popujve e kombeve. Minoritetet janë vija ndarëse dhe përçarëse, janë "molla e sherrit" brenda çdo kombi-shtet, arsyeja e një provokimi, e një ndërhyrjeje ushtarake; është urrejtja e ushqyer nga gjembi i luftërave, i vrasjeve e krimeve të ndërsjella mes shoqi-shoqit, pro dhe kundër. Sepse i "njëjti" do të "njëjtit", jo të "ndryshmit"; do vathën dhe kopenë e vet, domethënë shtetin dhe kombin e vet, e përkthyer kjo në bashkimin e vendit ku ai jeton me atdheun e "mohuar" a kombin e "shkurtuar" nga luftërat, marrëveshjet, forca e të madhit, dhe pafundësisht kështu. A s'kanë qenë këto minoritete edhe në tokën e shqiptarëve po të tillat? Ose në tokat e fqinjëve? Konfliktet dhe papajtueshmëritë a s'janë shoqëruar nga ushtarët, gjeneralët, shkretimet, djegiet e shtëpive, dëbimet masive dhe eksodet, topat, vrasjet, konvertimet, përçudnimet e tempujve? Është e gjitha një plojë gjaku, urrejtjeje dhe armiqësie prania e minoriteteve, fara e të cilave rri fshehur nën pleh gjersa një diell tjetër prej "Marsi" gjakatar t'i ngrohë e popujt të shpërthejnë në kataklizma të tjera humane. S'ka bashkëjetesë, por vetëm ndarje. S'ka pranim, por vetëm refuzim. Vetëm kjo i qetëson gjakrat, sekush në haurin e vet, në "kopenë" e vet, në gjuhën e vet. Edhe Kulla e Babilonisë, o ti që predikon harmoninë, sipas mitit tënd biblik, një herë motit kishte veç një gjuhë të përbashkët, por u bë më pas me shumë gjuhë, nga anatema dhe zemërimi i Zotit, që njerëzit mos të merreshin vesh. Minoritetet nuk janë marrëveshje, por shkak për mosmarrëveshje, deri në shterim. Ky mallkim vijon dhe sot. Dhe unë, Djalli, jam përmbaruesi i këtij mallkimi të gjenezës, sot e mot...
* * *
Falë kësaj parabole dialogjike Engjëll-Djall të sajuar enkas, unë pak a shumë e artikulova dhe mesazhin që vjen prej librit të Beqir Metës. Nga një fushëpamje e tillë fenomeni i minoriteteve apo pakicave kombëtare në Shqipëri ka gjetur optikën më të mundshme të së drejtës dhe të vërtetës historike, referuar në dokumentet zyrtare të shteteve që merrnin pjesë në "ndarjen e tortës" dhe që zotëronin skeptrin e kësaj të drejte historike, së paku kur Shqipëria "U BË!" Autori me guxim dhe mençuri i është adresuar një periudhe vërtet domethënëse, e zgripit të zgjidhjes ndërshtetërore e ndërkombëtare të fatit të shqiptarëve e minoriteteve brenda tyre: ajo midis viteve 1912-1924, ndërmjetmja fill pas shpalljes së Pavarësisë nga vetë shqiptarët dhe gjer kur kjo pavarësi e vetëshpallur u legjitimua përfundimisht në formën e një shteti me kufij të njohur e të përcaktuar ndërkombëtarisht. Një sy të shpejtë Meta e hedh edhe para vitit 1912 kur shqiptarët qenë të organizuar në katër vilajete si "milet" më vete, të quajtur "arnautë", nën administratën perandorake otomane. Dhe kjo është bërë enkas. Pa vështirësi dallon aty një hulli lidhëse të gjendjes numerike të minoriteteve kryesisht greke, vllahe, por dhe bullgare, serbe, madje dhe pakicave etnokulturore si hebrenjtë, romët, ose komuniteteve thuajse të papërfillshme si malazezët etj. Çudi! Gjen po atë situatë, po ato proporcione shifrash në popullsi, territore, vendbanime etj. qysh, madje, nga regjistrimet e para turke dhe të dhënave parake referuar shënimeve të Çelebiut e Co. e gjer tek ato më të fundmet. Afërmendsh se ka edhe një "betejë statistikash", siç e quan ironikisht autori, e cila sjell panorama e relieve krejt të kundërta, kontrastuese për gjendjen e pakicave kombëtare në trojet shqiptare. S'do mend, loja e shahut politik të kohës ishte "qeleshja" mbi krye për të dalluar delen e zezë nga kopeja e bardhë, si Ciklopi qorr me deshët e tij. Shifrat e kumtuara nga regjistrat çuditërisht ndryshojnë thuajse një me dhjetë, herë nga njëra palë e herë nga pala tjetër, çka krijon dyshim në të vërtetën e pretenduar, sikurse një lëvizje të peshores së Eskulapit. Diku dalin kaq grekë e aq shqiptarë, më tutje kaq shqiptarë dhe aq grekë. Po kështu ngjet edhe midis vllehve e grekëve. Madje, në një regjistrim italian të Luftës I Botërore, fshati im Shën Vasil në Bregdet, i gjithi shqiptar, figuron si grek!!!... Por dhe fshatra të tjerë shqiptarë. Cila është e vërteta? Këtu apo aty ka kaq grekë, kaq vlleh, kaq goranas, kaq maqedonas, kaq serbë, ndërsa shqiptarët thuajse përherë figurojnë nën numrat e pretenduar. E njëjta lojë, si magjistricat, magët dhe shtrigat dikur motit, bëhej edhe me regjistrimet e kryera nga pelerinat religjioze të klerit grek për nxënësit e shkollave, gjuhën që mësohej: greqisht, italisht, shqip, turqisht, serbisht. Ushtarë të këtij "shahu" politik qenë dhe ata. Andaj përkatësia etnike greke ngatërrohej qëllimisht me përkatësinë religjioze të shqiptarëve të Jugut si ortodoksë. Korruptimi politik i kahut aneksionist e shndërroi bekimin e vëllazërisë midis shqiptarëve e grekëve në blasfemi dhe anatemë të rrezikshme, gjer ekzistenciale, çka autori e bën fare të dallueshme vijimisht e më për së gjalli në kapitujt 3, 6, 7, 10, përfshirë këtu dhe qëndrimin ndaj çamëve me reprezaljet e njohura, posaçërisht rrokopujën greke me kaosin e venomeve të Himarës që me tre fshatra greqishtfolëse kërkonte të sfidonte hipotekën historike të shqiptarizmës.
Por shqiptarët kishin aleatë historinë, dokumentet zyrtare të administratës turke dhe të vëzhgimeve të emisarëve të paanshëm të fuqive evropiane. Kishin të vërtetën. Ata qenë vërtet një komb i ri dhe i vogël, thuajse vetanak dhe s'kishin shtet, andaj dhe ishin më inferiorë në impaktet politike ndërkombëtare sikurse qenë fqinjët e tyre më të fortë, me shtete të mëhershme e me lakmi prej grabitqari. Por nëse me vllahët, të cilëve historia nuk i favorizoi për të ngritur strukturën e tyre unike komb-shtet, ndoshta edhe nga vetë mënyra shtegtare e jetës baritore si dhe shtrirja në një rrip toke që përshkonte disa shtete e popuj njëheri, pra nëse midis shqiptarëve e vllahëve raportet qenë ku e ku më të arsyeshme, më miqësore e më koherente, përkundrazi me grekët, kuptuar më së shumti kjo me shtetin grek dhe pretendimet e tij territoriale mbi Epirin e Veriut, krejt historia këtu ka qenë një kronikë e vrazhdët, luftënxitëse, me urrejtje dhe armiqësi, me luftëra dhe ploja gjaku, me kurthe dhe pabesi, ku Kali i drunjtë i Trojës fshihte ende në barkun e vet bishtin e dikurshëm të Megali-Idhesë (Idesë së Madhe të Helenizmit). Studiuesi nuk e ka pasur të lehtë ta përballojë këtë temë, me shumë maja gricëse rreth e rreth, me shumë paragjykime, armiqësi të trashëguara, vijueshmëri imanente pretendimesh, me provokime, gjer dhe politika dinake e pragmatiste të fundme, ani pse çështja është e mbyllur përfundimisht. Një mori të dhënash i paraqiten lexuesit, të periodizuara në ndërmjetmen e viteve 1912-1915, më pastaj më 1918 me mbarimin e Luftës I Botërore, më 1920-1921 dhe 1924, kur gjithçka u përmbyll. Veç burimeve të bollshme dokumentare e arkivore, në libër has dhe një mori tabelash e statistikash që më së shumti e bëjnë të tejdukshëm problemin e rrahur, posaçërisht pikën fokale, "thembrën e Akilit": numrin dhe territoret ku banojnë minoritarët, posaçërisht pakica greke dhe shqiptarët.
Në rrafsh abstragues e thuajse teorik, Meta sqaron ndër të tjera edhe nocionin e "minoritetit" duke përjashtuar jo pak keqkuptime e deformime në raportin midis nacionales dhe minoritares. I tërë studimi ka një ashk do ta quaja atdhetar. E thashë në kryeherë se studiuesi shqiptar i historisë e "përtyp" materien e ngrohtë që vjen nga burimet e shumëfarta gjithsaherë nëpërmjet subjektit të tij, që është pjesë organike e përkatësisë, ndjeshmërive dhe përvojave të popullit që ai i përket: shqiptarëve dhe Shqipërisë. Koha na ka dhënë të drejtë. Dikur e belbër, ajo sot ka folur dhe vijon të flasë, sepse ligjërues të saj tanimë janë vetë njerëzit e mençur të Shqipërisë. Po ku është e vërteta, do të më pyes një tjetër. Është, më së pari, midis nesh, në kujtesën tonë historike; është dhe te të tjerët, por tek ata të paanshmit ama, te racionalët, që e kundrojnë materien përtej tyre, me syrin e ftohtë të "tjetrit". Edhe prej tyre fjala ka qenë përkitazi fjalës sonë. Libri sjell kaq shumë thënie, pohime, vlerësime të njerëzve të shquar të botës "tjetër", kaq shumë burime e dokumente, të cilave, edhe sikur të duash, s'mund t'i thuash "mbyllu Suzam", përndryshe do të mbeteshim robër të miteve politike që kanë ushqyer megalomanitë, katastrofat humane, plojat e gjakut, zhbërjet, luftërat, refuzimin, mbylljen e urave, shkretimin, shkurt një tjetër siujdhesë përbindshore politike si ajo e Skillës dhe Karribdës. Libri i Metës është një strukturë kompakte mendimi, pajisur me një "ushtri" të dhënash kokëforte, ashtu sikurse, nga ana tjetër, një apel për rinjohje (ky koncept madhështor i tragjedisë greke, kur pas çdo faji, aventure dhe krimi, mbërrihet te rinjohja). Të rinjohim njëri-tjetrin. Të njohim të vërtetën. Historia ka veç një gojë: të vërtetën. Në këtë gojë ka folur edhe B. Meta...
...Dhe këtu Engjëlli e rimori fjalën: Minoritetet janë ura lidhëse mes popujve, janë pasuri, bukuri, dashuri...

(er.nu/Gazeta Shqiptare/BalkanWeb)
    Kthehu Dėrgo Printo Home
Komento

Dėrguar nga BATMAN, TROY mė 11-01-2014 nė 10:12
Andrea ti nese don te (DEBATOSH) PER PERRALLAT GREKE ketu jemi

Ne Shqiperi zbulohet ferma me e vjeter ne Europe 6500-vjecare te pakten ose me shume do ta jape dhe kete linkun
English di o grekofile

www.sovjan-archeologie.net
kliko >>>>site Archeologique de Sovjan-Albanie
Pastaj>>>>entrez dans le site
Pastaj te>>>>presentation >>>le site de sovjan ke ca foto Galerie d'images


Shiko sa te lashte jemi ne SHQIPTARET dhe ca zbulimi eshte bere ne KORCE MALIQ

Dėrguar nga Andrea, te zezaku per pall mė 11-01-2014 nė 09:01
Andrea me floket kacurrela po si skam takuar nje grek ne jug te SHQIPERIS vetem plehra si puna jote shqip-folsa
Po ik o idiot futi nje tas me grosh o mallaka ose pare mu mia pipa

Dėrguar nga Marko Boqari mė 09-01-2014 nė 13:53
Greket e sotem skane lidhje me te vjeterit, te jesh grek mjafton te jesh Ortodoks?! Kot nuk thone andej Hellas=Ortodoksia.Pastaj disa flasin per te Pare monumente, ore une do thosha vec te shohim fjalen "Cameri" dhe nga rrjedh dhe sa e lashte eshte?? NUK PO SHTOJ ME SHUME.

Dėrguar nga Pirro, Korce mė 09-01-2014 nė 13:02
Ju kam thene edhe me pare se keta@Andreat,Iorgot dhe te sojit te tyre,dine vetem disa fraza te thuan ne cdo komen qe japin,sic jane:Pse monumentet shkruhen ne"Greqisht"?KETEGJE,JA KEMI SHPJEGUAR 1000 HERE,por ata nuk dine(ose nuk duan te dine)te pergjigjen dhe vazhddojne me te njejta fraza!Keta,nuk n'a thuan se cila eshte kjo gjuha greke,dhe sa e vjeter eshte!Pastaj,nuk n'a thuan se pse kjo greqishtja e"TYRE"NUK I PERKETHEN SHKRIMET E VJETRA ATEHERE?Papa-Gjoni:Shkruaj nje artikull me te"qarte"?!

Dėrguar nga Olg mė 08-01-2014 nė 12:14
..te pakten njeher te u njifte gerqia si nje vend udheheqes i afte, epik, rracional, i drejte, ose qe te imponon rrespekt etj etj...por jo njifet per fjale dhe sajesa, mashtrime,dredhina, filozofit e semura, nese ne jemi shqiponja greket u afrohen gjarperinjeve dhe ashtu si gjarpeinj qe me zvarritje dhe nga kembet sulmon, helmon,ashtu u rrinj kufive fizikisht,ashtu i rrin historise me helm dhe mashtrime..demokraci,vetem mashtrime, sajesa,perversitete, thika mbas shpine, barbarizma,

Dėrguar nga Olg mė 08-01-2014 nė 12:02
,filozofi pa lidhje qe duhet te te japi dikush buke se ngelesh me keto filozofite paralizuese,si gerqia, ...e gjitha kjo me then qe qenka e verte kjo e tre fshatrave grek, dhe tjetra jo qe keto hordhi qe dhe sot nuk njofin rrespektpor sikur ne u kemi bere keq, marrezia e pretendimit nuk funksionon me...kurse te rinjohja te mungon pjesa e pare qe greket i krijojn vete tragjedit dhe inskenimet,krimet,psikoza mitologjike...

Dėrguar nga Labi, Vlore mė 08-01-2014 nė 04:35
PER ANDREAN

DO TE BENTE MIRE TE LEXOSH ME SHUME PER HISTORINE DHE PREJARDHJEN E GRKVE

OH SE MOS THUA SE JEMI GJI-TONE SE NA
TURBULLOVE MENDJEN
PO E FLET GRQISHTEN ATY DO GJESH DHE PREJARDHJEN E SAJ NGA GLUHA SHQIPE

Dėrguar nga Shkodra, @Andrea mė 08-01-2014 nė 00:27
Me cfare kurajoje dhe pa asnje pike prove vjen ketu me arrogancen e te paditurit dhe derdellit per monumente "Greke"? Monumente qe u ndertuan para krijimit te termit Grek. Cilat monumente e ke fjalen? Kalate e Ilirise apo tempujt e hyjnive Iliro Pellazge? Kishat dhe xhamijat sot ndertohen kudo ne bote, por nuk jane njeaneshmerisht Shqiptare apo Greke!
Kur thua Grek, cfare nenkupton? Mos harro ishin 14 qytet shtete te gjitha te huaja mes vetes. Gr. i ri nuk eshte ai i lashti. Perfshi gjuhen.

Dėrguar nga genti, kukesi mė 07-01-2014 nė 23:32
NE KETE BOTE JEMI BASHKE PER NJE KOH TE CAKTUAR
MUND TE JESHE GREK.APO SHQIPTARE,APO
MUND TE JESHE AMERIKAN
POR KUR THUHET FJALA AMERIKAN
NJEREZIT DUHET TA DINE
SE AMERIKANET E VERTETE JANE INDJANET
MEGJITHEATE TE GJITHE KUR THONE POPULLI AMERIKAN DUHET TE KENE PARASYSHE SE
KY PERSON ESHTE I ARDHUR NE AMERIKE
E MEGJITHE ATE KETO NJERES NGA GJITHE
BOTA KANE KRIJUAR SHTETIN ME TE FUQISHEM NE BOTE
KJO GJE DO TE NDODHE DHE NE BALLKAN
KUR TE ELIMINOHEN MENDJET INJORANTE SI
POSHTESHKRUARI ANDREA...

Dėrguar nga Andrea mė 07-01-2014 nė 23:23
per Orikumin,
Greket jane autoktone, provat jane monumentet e lashta Greke. Mungesa e monumenteve te lashta shqiptare tregon qe shqiptaret jane kolone te ardhur ne tokat GREKE. Ne minoritaret Grek jemi autoktone edhe ju Shqiptaret jeni kolone te ardhur ne tokat tona.
 Vazhdimi komenteve: 1   2   3  
       Shqiperia
01 Gusht 2014
300 ditėt e qeverisė, shqiptarėt tė ndarė, 50% tė pakėnaqur
Pėr rreth 2 javė qeveria ka publikuar arritjet qė sipas tyre janė bėrė nė 300 ditė qeverisje. Ministrat e koalicionit PS-LSI, gati ditė pėr ditė kanė sjellė shifra dhe reformat qė sipas tyre janė bėrė nė gati 1 vit punė. Duke marrė shkas nga 300 ditėt e qeverisė, BalkanWeb organizoi sondazhin online me temėn “300 ditėt e qeverisė ‘Rama’. Si e vlerėsoni punėn?”
KOMENTO (1)
       Kosova
01 Gusht 2014
PDK: Një qeverisje me shumicë të thjeshtë nuk i duhet Kosovës
Partia Demokratike e Kosovës vlerëson se “një qeverisje me shumicë të thjeshtë, nën 80 deputetë, nuk i duhet Republikës, duke marrë parasysh sfidat e vendit dhe nevojat programore për një ndryshim rrënjësor të një qeverisjeje
KOMENTO
       Rajoni
01 Gusht 2014
Maqedoni, rinisin protestat për rastin “Monstra”: “Drejtësi për të gjithë”
Dhjetëra të rinj shqiptarë rinisën protestat nga xhamia e “Jahja Pashës”, për të kërkuar drejtësi për rastin “Monstra”
KOMENTO (2)
       Bota
01 Gusht 2014
Kritika kryeministrit Cameron, foto me emigrantë ilegal shqiptarë
Cameron ka pozuar për fotografët në shtëpinë e disa personave që dyshohet të jenë emigrantë ilegalë, në kuadër të fushatës së qeverisë së tij kundër emigracionit ilegal në vend
KOMENTO
       Sport
01 Gusht 2014
Me Katalunjan e pavarur, Barcelona jashtë La Ligas
Nëse Katalunja fiton pavarësinë e shumëkërkuar, futbolli do të humbasë një nga duelet më spektakolare në botë, sepse Barcelona nuk mund të jetë më pjesë e kampionatit ku luan edhe Reali i Madridit.
KOMENTO
       Kulture
01 Gusht 2014
Kur shqiptarėt hidhnin valle nė mes tė luftės
"Pėrthyerje vizionesh" ėshtė titulli i ekspozitės qė hapet sot nė Skelė tė Vlorės, me fotografi tė ardhura nga Muzeu i Luftės nė Romė. Kėto fotografi janė imazhe tė rralla tė Luftės sė Parė Botėrore, e parė me sytė e oficerėve italianė nė frontin shqiptar
KOMENTO (1)
       Metropol
01 Gusht 2014
Rama flet për Zahon: Falenderoj Lindën, ajo dha kontributin maksimal
Kryeministri Edi Rama ka falënderuar publikisht bashkëshorten e tij Linda për sjelljen në jetë të djalit të tyre, Zaho
KOMENTO (4)
       Teknologji
01 Gusht 2014
Rrjetet sociale ndikojnë në prishje të martesave
Rrjetet sociale përdoren masivisht vitet e fundit dhe në Shqipëri. Twitter, Facebook, Instagrami, Tango, Tumble, Badoo e shumë të tjera të këtyre familjeve të teknologjisë kanë marrë mendjen dhe zemrat e shumë shqiptarëve që janë përdorues të rregullt
KOMENTO
      
 
 
  TV | News24 - Live
 
   
 
 
   
   
   
 
 
   
   
  Radio | Rash - Live
 
  toolbar  
   
   
 
SONDAZH
 
 
Nensondazh
 
   
 
 
BALKANWEB.TV
FRD, Topi: Reforma territoriale, nuk pati transparencėn e duhur
 
 
BALKANWEB.TV
Reforma territoriale, AK: Do dėrgojmė kėrkesė nė Gjykatėn Kushtetuese
 
 
BALKANWEB.TV
Grabitja e BSH-sė, pranga 5 punonjėsve, 1 nė kėrkim. Shpėrdoruan me detyrėn
 
 
BALKANWEB.TV
Sherr masiv pėr njė ėmbėlsirė, pėrleshen shqiptarėt me italianėt
 
 
BALKANWEB.TV
Tahiri: Ligji pėr policinė, hap pėr depolitizimin, Ndreu: Policėt presin trajtim dinjitoz
 
 
BALKANWEB.TV
Zbardhet axhenda e Papa Franēeskut, Ati i Shenjtė me makinė tė hapur nė Tiranė
 
 
BALKANWEB.TV
Reforma territoriale, debati Rama-Dule
 
 
BALKANWEB.TV
Bombardohet njė treg nė Gaza, vriten 17 persona dhe plagosen 200 tė tjerė
 
 
BALKANWEB.TV
Ja si argėtohen kroatėt pas pėrmbytjeve nga shiu
 
 
BALKANWEB.TV
Itali, sekuestrohen 300 kg drogė, nė njė rulotė qė vinte nga Shqipėria
 
 
BALKANWEB.TV
Basha: Marrėveshja me CEZ, krim financiar. Vjedhja, 600 herė mė e madhe se ajo nė BSH
 
 
BALKANWEB.TV
Kamerat e sigurisė kapin "fantazmėn" e teatrit
 
 
BALKANWEB.TV
Duken si dallgė tė vogla, por arrijnė dhjetė metra
 
 
BALKANWEB.TV
Bota ne nje minute, fotot top te ditės
 
 
BALKANWEB.TV
Polici e ndalon pa shkak nė rrugė, nje makine tjeter perplaset mbi te tijėn
 
 
 
 
FOTOGALERI
Bradly Cooper luan film, surprizė! Vjen e dashura e takon
 
 
FOTOGALERI
Afrikė e Jugut, ‘transport i jashtėzakonshėm’, por xhirafa ngordh kur kaluar poshtė urės
 
 
FOTOGALERI
Belen Rodriguez pushime me familjen e saj dhe tė burrit
 
 
FOTOGALERI
Tamara Ecclestone, mahnitėse katėr muaj pas lindjes sė vajzės
 
 
FOTOGALERI
Mėnyrat mė tė ēuditshme tė fshehjes sė drogės nga kontrabandistėt
 
 
FOTOGALERI
Kur realiteti bėhet surreal. Artisti e shndėrron botėn nė pėrrallėn e tij
 
 
FOTOGALERI
Shitėsi vesh pjeshkat me tė brendshme femrash pėr tė rritur shitjet
 
 
FOTOGALERI
Katy Perry, njė zanė verore nė videon e re
 
 
FOTOGALERI
Kanada, nėse mė le tė zėvendėsoj me Beyonce
 
 
FOTOGALERI
Itali, deputetėt ndjehen keq gjatė seancės, pėrfundojnė nė spital
 
 
FOTOGALERI
Francesca Cipriani, njė set super i nxehtė
 
 
FOTOGALERI
Serisė sė fotove u shtohet dhe Angela Martini: Motra ime shqiptare, Bleona
 
 
FOTOGALERI
Alicia Keys shtatzėnė pėr herė tė dytė
 
 
FOTOGALERI
Provokon Justin, poston foto tė Orlando Bloom duke qarė
 
 
FOTOGALERI
Selfiet mė tė ēmendura qė keni parė ndonjėherė
 
 
FOTOGALERI
Nicolas Sarkozy me pushime, kontrollon ‘stolitė’ e familjes
 
 
FOTOGALERI
Mario Goetze, fund-shpinė Botėrore
 
 
FOTOGALERI
Raffaella Fico - Gianluca Tozzi, pėrkėdhelje tė nxehta nė det