Ramia po përgatitej për një piknik familjar, në një ditë të ngrohtë vere në fshatin e saj në provincën Latakia në Sirinë perëndimore, kur një makinë e bardhë u ndaloi, tha ajo.

Tre burra të armatosur dolën nga automjeti, duke thënë se ishin forca qeveritare të sigurisë dhe e tërhoqën atë në automjet, tha për BBC World Service adoleshentja, emri i së cilës është ndryshuar për sigurinë dhe për të mbrojtur identitetin e saj.

Burrat e rrahën, tha ajo, duke e goditur më fort kur ajo filloi të qante dhe të bërtiste.

“Njëri prej tyre më pyeti nëse isha sunite apo alevite. Kur thashë alevite, ata filluan ta fyenin sektin”, shtoi ajo.

Ramia është një nga dhjetëra gra të raportuara si të rrëmbyera që nga rënia e diktaturës së Bashar al-Assad në dhjetor 2024.

Lobi Feminist Sirian (SFL), një grup avokatie për të drejtat e grave, thotë se ka regjistruar raportime – nga familjet, media dhe burime të tjera – për më shumë se 80 gra që janë zhdukur. Ai thotë se ka konfirmuar se 26 prej këtyre rasteve janë rrëmbime.

Pothuajse të gjithë ata që raportohen të zhdukur janë anëtarë të sektit alavit, një degë e islamit shiit që përbën rreth 10% të popullsisë së Sirisë dhe të cilit i përket presidenti i rrëzuar.

Dhunë sektare
Dy gra alevite dhe familjet e tre të tjerave kanë ndarë detajet e rrëmbimit dhe sulmit me BBC-në. Të gjithë emrat e tyre janë ndryshuar për arsye privatësie dhe sigurie.

Të gjithë thanë se Shërbimi i Sigurisë së Përgjithshme i qeverisë së përkohshme – i cili është përgjegjës për policimin – nuk kishte arritur të hetonte plotësisht. Njëri thotë se oficerët e tij e tallën kur ajo raportoi përvojën e saj të hidhur.

Zëdhënësi i ministrisë së brendshme tha në nëntor se kishte hetuar 42 rrëmbime të dyshuara dhe zbuloi se të gjitha, përveç njërit, ishin “të rreme”. Kur u kontaktua nga BBC, ai tha se nuk kishte komente të mëtejshme. Megjithatë, një burim sigurie i tha BBC-së se kishin ndodhur rrëmbime, duke përfshirë disa që përfshinin anëtarë të shërbimit të sigurisë, të cilët ai tha se ishin shkarkuar.

Rrëmbimet dhe zhdukjet e regjistruara nga SFL përfshijnë një periudhë nga shkurti i vitit 2025 deri në fillim të dhjetorit. Kjo është si para ashtu edhe pas marsit, kur më shumë se 1,400 njerëz, kryesisht civilë alavitë, u vranë në dhunë sektare në rajonet bregdetare perëndimore. Forcat besnike ndaj qeverisë së udhëhequr nga islamistët sunitë u akuzuan për një valë vrasjesh hakmarrëse pas një prite vdekjeprurëse nga mbështetësit e Assadit.

Shumë anëtarë të elitës së regjimit të Asadit ishin alavitë, por anëtarë të tjerë të sektit u përballën me represion për shkak se kundërshtuan ish-presidentin.

Përpjekje për vetëvrasje
Ramia foli me zë të ulët ndërsa përshkroi se ishte detyruar të mbante një mbulesë të plotë të trupit dhe nikab – një vello që lë të ekspozuar vetëm zonën e syve. Ajo tha se ishte mbyllur në një dhomë nëntokësore të mobiluar me një krevat dhe një komodinë, mbi të cilën ndodheshin tualete dhe një prezervativ.

E mbajtur për dy ditë, ajo u përpoq të arratisej një herë dhe u përpoq të bënte vetëvrasje dy herë, tha ajo.

Rrëmbyesi i saj nuk fliste rrjedhshëm arabisht dhe kishte “tipare aziatike”, tha ajo, duke shtuar se ai ia hoqi nikabin dhe bëri foto.

Një grua që jetonte në të njëjtën ndërtesë, e cila tha se ishte gruaja e rrëmbyesit, shpjegoi se fotografia “ishte për të përcaktuar çmimin e saj për shitje”, tha Ramia.

Ajo tha se gruaja i kishte thënë se “shumë” të tjerë ishin rrëmbyer para saj dhe se disa ishin përdhunuar dhe liruar, ndërsa të tjerë ishin “shitur”.

E përdhunuar disa herë
Nesma, një nënë në të 30-at, i tha BBC-së se u mor nga fshati i saj, gjithashtu në provincën Latakia, dhe u largua me një furgon me dritare me perde.

Zëri i saj dridhej në telefon ndërsa përshkruante se ishte mbajtur për shtatë ditë në një dhomë me dritare të larta që dukej se ishte në një strukturë industriale, dhe ishte marrë në pyetje nga tre burra në lidhje me banorët e fshatit të saj dhe çdo lidhje me regjimin e mëparshëm.

Ajo tha se rrëmbyesit e saj ishin të gjithë të maskuar dhe flisnin në dialektin sirian arab. Ajo thotë se i kishin thënë se “gratë alevite u krijuan për të qenë sabaya” – një term arkaik arab që do të thotë “robëresha femra” dhe i përdorur nga disa ekstremistë islamistë për t’iu referuar grave të trajtuara si skllave seksi.

Rrëmbyesit e saj e përdhunuan disa herë, tha ajo: “E vetmja gjë për të cilën mund të mendoja ishte vdekja – se do të vdisja dhe do ta lija fëmijën tim pa nënë.”

Leen, një adoleshente tjetër, duroi rrahje, kërcënime me armë dhe sulme seksuale të përditshme, tha nëna e saj Hasna për BBC-në.

Hasna tha se rrëmbyesi e mbante fytyrën të mbuluar, fliste arabisht të dobët dhe mburrej për pjesëmarrjen në vrasjet e alavitëve gjatë dhunës së marsit.

«Ai i quante vajzat tona sabaya, sepse ‘ato nuk besojnë në Zot’», thotë Hasna – disa ekstremistë sunitë i konsiderojnë alavitët heretikë.

BBC foli gjithashtu me Aliun, i cili tha se gruaja e tij Noor u rrëmbye dhe u mbajt për disa javë, dhe një nënë, Somaya, e cila tha se vajza e saj adoleshente u sulmua seksualisht “për 10 ditë rresht”.

Kërcënime me telefon
Nesma i tha BBC-së se oficerët e sigurisë e trajtuan atë “me tallje dhe mungesë respekti” kur shkoi t’u tregonte se ishte rrëmbyer: “Ata më thanë ‘duhet të thuash se ishe në piknik’.”

Ramia tha se oficerët fillimisht dukeshin të angazhuar me çështjen e saj, por ndaluan së iu përgjigjuri telefonatave pasi identifikuan rrëmbyesin e saj. Familja mori kërcënime në telefon se “do të paguanin një çmim nëse do të flisnim”, tha ajo. Ata vendosën të largoheshin nga vendi.

Ali i tha BBC-së: “Ata arrestuan rrëmbyesin, por nuk e dimë çfarë ndodhi më pas.”

Nëna e Leen tha se vajza e saj u intervistua “me interes dhe simpati” disa herë nga oficerët e sigurisë, por nuk u ndanë rezultate nga hetimet, edhe pas muajsh. Somaya thotë se ajo raportoi se çfarë ndodhi, por nuk mori përditësime.

Në nëntor, ministria e brendshme e Sirisë, e cila mbikëqyr Shërbimin e Sigurisë së Përgjithshme, mbajti një konferencë për shtyp mbi gjetjet e saj mbi 42 rrëmbime të raportuara.

Zëdhënësi Nour al-Din al-Baba tha se vetëm një rast ishte një “rrëmbim i vërtetë”. Ai tha se të tjerët u shpjeguan si “arratisje vullnetare”, “qëndrim me të afërm ose miq”, “largim nga dhuna në familje”, “pretendim i rremë në mediat sociale” ose “përfshirje në prostitucion dhe zhvatje”, ndërsa katër ishin “vepra penale për të cilat u bënë arrestime”.

Një burim sigurie nga një zonë bregdetare, duke folur për BBC-në në kushte anonimiteti, pohoi: “Ka veprime të padisiplinuara nga disa elementë që kryejnë rrëmbime të përkohshme me qëllim zhvatjeje financiare, ose për shkak të pakujdesisë, ose motiveve personale të trashëguara nga koha e regjimit të mëparshëm.”

Ai tha se kjo përfshinte anëtarë të Shërbimit të Sigurisë së Përgjithshme. “Disa oficerë e përqafojnë idenë e rrëmbimit si një mjet hakmarrjeje”, tha ai. “Disa raste janë zbuluar dhe oficerët e përfshirë janë pushuar menjëherë nga puna.”

Klima e pandëshkueshmërisë
Në korrik, Amnesty International tha se kishte marrë raporte të besueshme për rrëmbime dhe rrëmbime të të paktën 36 grave dhe vajzave alevite, të moshës midis tre dhe 40 vjeç, dhe kishte dokumentuar tetë raste në detaje.

Në “pothuajse të gjitha” rastet e dokumentuara, familjet “nuk morën përditësime domethënëse dhe asnjë ndjenjë të besueshme të përparimit në hetime”, tha për BBC-në zëvendësdrejtoresha rajonale Kristine Beckerle.

Yamen Hussein, një aktivist sirian i të drejtave të njeriut dhe shkrimtar me bazë në Gjermani, i cili e ka ndjekur çështjen, tha se rrëfimet e të mbijetuarve treguan se rrëmbimet kishin një bazë ideologjike “të ndërtuar mbi idenë e dhunimit të palës së mundur” dhe që synonin “të përhapnin frikën midis grave alevite”.

Megjithatë, një “klimë e përgjithshme pandëshkueshmërie” kishte inkurajuar gjithashtu grupet pa motiv ideologjik të kryenin rrëmbime, shtoi ai.

Sipas Lobit Feminist Sirian, një numër i vogël grash druze dhe sunite u raportuan të rrëmbyera, por u liruan më vonë. Ai thotë se 16 gra – të gjitha alevite – janë ende të zhdukura.

Për familjet me të cilat foli BBC, frika vazhdon – si nga hakmarrja për deklarimin hapur, ashtu edhe nga stigma sociale që lidhet me sulmin seksual.

Leen jeton në ankth të vazhdueshëm, nga frika e trokitjeve në derë, tha nëna e saj. Martesa e Nesmës është shkatërruar. “Bërtisja në gjumë”, thotë Ramia. Ajo thotë se po viziton një terapist, por ende ka vështirësi të flejë dhe “nuk mund të gjejë ngushëllim”.

Ali i tha BBC-së se ai dhe Noor kishin shumë frikë të kërkonin drejtësi, ndërsa Somaya tha se vajza e saj ishte kthyer në shkollë, por “askush përreth meje nuk di asgjë për atë që ka ndodhur”.

“Nuk duhet ta mohojmë atë që na ndodhi, por gjithashtu nuk duhet ta ekspozojmë veten ndaj rrezikut”, tha ajo.

Nëse ju, ose dikush që njihni, jeni prekur nga çështjet e ngritura në këtë histori, detajet e organizatave që ofrojnë informacion dhe mbështetje janë të disponueshme në BBC ActionLine .